دليل الاستماع - مقدمة السمفونية رقم 10

النص الكامل

إحدى مآسي مهنة ماهلر الرائعة كملحن هي أنه لم يستطع إكمال ما كان يمكن أن يكون أعظم سيمفونية له. لكننا محظوظون لأنه ترك حركة واحدة مكتملة تقريبًا ورسومات كبيرة للحركات الأخرى لما كان يمكن أن يكون رقمه السيمفوني 10. تكشف هذه الرسومات عن عمل خماسي الحركات مكتمل فعليًا في الشكل إن لم يكن في الجوهر. لم يتبق سوى عدد قليل من الفجوات والأصوات الداخلية التي يتعين ملؤها ، والتنسيق الكامل الذي يتعين القيام به من الملاحظات العرضية للأجهزة التي كتبها ماهلر على صفحات الرسومات. على الرغم من أن ترتيب الحركات ليس مؤكدًا تمامًا ، يبدو أن ماهلر كان ينوي الحركة العاشرة ، بدايةً ، حركة Adagio ، التي اكتملت تقريبًا قبل وفاته. يتفق معظم العلماء الذين فحصوا الرسومات على أن حركتي scherzo كانت لتأطير الموجز اللحن الفاصل حركة تسمى المطهر، وكان من المقرر أن تكون الحركة الختامية حركة تتناقض فيها الموسيقى ذات التعبيرات الغنائية العميقة مع موضوع شرزاندو الشيطاني في العقد الأول بعد وفاة ماهلر ، وقد أصبح بعض زملائه على دراية بمسودة ماهلر التي بقيت على قيد الحياة وأثناء إجازته الصيفية الأخيرة في توبلاخ في البداية ، كان هناك بعض التردد في العبث بما لم يكمله ماهلر. لكن بول ستيفان ، الذي اكتشف هذه الرسومات بعد عام من وفاة ماهلر ، أشار إلى أن احترام الملحن لن يسمح لأي شخص أن يراقبها.
شوينبيرج ، الذي كان يعرف ماهلر وموسيقاه عن كثب ، ذهب إلى أبعد من ذلك ، ويبدو أن التاسع هو الحد ، يريد أن يذهب أبعد من ذلك يجب أن يزول. يبدو كما لو أنه قد يتم نقل شيء إلينا في العاشر ، ونحن لسنا مستعدين له بعد. أولئك الذين كتبوا التاسع قد وقفوا قريبين جدا من الآخرة. ربما سيتم حل ألغاز العالم إذا ركب أحد أولئك الذين عرفوها عاشرًا وربما لن يحدث ذلك.

في عام 1925 ، بعد الأداء الأول لنسخة Krenek للحركتين الأولى والثالثة ، تراجع ريتشارد سبيشت عن اعتقاده بأن ماهلر أراد تدمير الرسومات بعد وفاته ، وأخبرنا أن الملحن قد عهد بها إلى ألما للقيام بذلك. كما اعتقدت أفضل. لكن الحظر المفروض على أداء موسيقى ماهلر في ألمانيا النازية تسبب في تضاؤل ​​الاهتمام بإكمال الرسومات. لكن بعد الحرب العالمية الثانية ، انتعش هذا الاهتمام من خلال جهود عدد قليل من علماء ماهلر ، من بينهم جاك دي ثور. طلب من كل من تكريم شوينبيرج وديمتري شوستاكوفيتش إكمال السمفونية ، لكن كلاهما رفض. منذ ذلك الحين ، أصبح الوصول إلى الرسومات أكثر سهولة ، وتولى العديد من علماء الموسيقى المشروع في محاولة لإكمال السيمفونية ، أنتج جوزيف ويلر وديريك كوك نسخًا أداءً من الفرقة العاشرة التي تظل قريبة من حدود الرسومات ، وتملأ فقط الفجوات واستكمال التنسيق. بذل كل من كلينتون كاربنتر وريمو مازيتي جونيور جهودًا شجاعة للمغامرة بما يتجاوز حدود الرسومات وإنتاج ما يسمونه الإدراك الكامل للسمفونية التي تضيف خطوطًا موسيقية إلى ما لاحظه ماهلر. الإصدارات الأخرى ، مثل تلك التي قام بها الفريق الإيطالي من Somalian Masuka ، و Rudolph Barshai تم تصنيفها على أنها إعادة بناء. على الرغم من أن هذه الإصدارات يمكن تمييزها عن بعضها البعض ، إلا أنها تحتفظ بالهيكل والنظام العام للحركات ، فضلاً عن المواد الموسيقية الأساسية التي قدمها ماهلر في رسوماته. تم نشر الإصدارين الثاني والثالث فقط من نسخة أداء Deryk Cooke وإعادة بناء البازوكا الصومالية. تم تسجيل جميع النسخ الموسعة ، باستثناء الصومالية Masuka.
تم تسجيل نسخ أداء Cooke أكثر من النسخ الأخرى. ألما ماهلر ، على الرغم من استعدادها للسماح بدراسة الرسومات ، رفضت السماح بأداء عام لنسخة مكتملة. من الواضح أنها لم تسمع أداء عمل ديريك كوك قيد التقدم في عام 1960 ، تحت هراوة بيرتولد جولدشميت ، بعد ثلاث سنوات ، بعد أن انفجرت في البكاء عند سماعها شريط بروفة لهذا الأداء ، اقتنعت من قبل قائد الفرقة هارولد بايرنز واثنان. خبراء ماهلر الأمريكيين ، جاك ديثر وجيري بروك للسماح بمزيد من العروض.
على الرغم من أن الكثير قد كتب عن الكيفية التي ربما يكون بها ألما تعمد تشويه الحقائق عن حياة ماهلر وشخصيته وحالته الجسدية. لا بد أن منحها الإذن للآخرين لمتابعة رسومات ماهلر ، مع تعليقاتهم الشخصية العديدة التي مررها على صفحاتها ، والتي من الواضح أنها مخصصة لعينيها فقط ، كان تضحية شخصية كبيرة. تم رسم الكثير من الموسيقى ، ولا سيما الحركات الثلاث الأخيرة ، بعد أن علم ماهلر بعلاقة زوجته مع والتر غروبيوس. دفع قلقه الشديد من هذه القضية ماهلر إلى طلب المساعدة من سيغموند فرويد. كنتيجة لمقابلته مع المحلل النفسي العظيم في فيينا ، أدرك ماهلر ربما أكثر من أي وقت مضى ، مدى أهمية ألما بالنسبة له ، ومدى تعبير الغنائية في هذه الموسيقى عن حبه العميق لها. عندما قبل ماهلر تمامًا أن سلوكه تجاه ألما كان السبب الرئيسي لتغريب عواطفها ، فعل كل ما في وسعه للتعويض عن ذلك. في مراسلاته معها خلال الأشهر الأخيرة من حياته ، حاول إيصال مشاعره إليها وتعويض إخفاقاته الماضية. أيد جهود ألما كملحن ، وكرس السيمفونية الثامنة للإيذاء. يتم التعبير عن الجرح الذي عانى منه عند اكتشاف ما يقرب من الخيانة في صرخاتنا من الألم والعذاب ، أنه مرر على صفحات الرسم في العاشر ، "الجنون يسيطر علي ، اللعين يدمرني ، حتى أنسى وجودي ، أنني قد يتوقف عن كونه أنا من أجل "وفي هذه اللحظة يتوقف ، ثم لاحقًا ، وداعًا ، يا كاذب. الوداع ، الوداع ، الوداع ". كل من هذه الأشياء التمرير في الحركة الرابعة. ثم فيما بعد العبارة الشهيرة ، العيش من أجل الموت للآلة القديمة المكتوبة في صفحات النهاية. من المثير للاهتمام أن نلاحظ كيف تعكس هذه الانفعالات الشخصية لروح مجروحة بعمق مشاعره عندما كان شابًا يعاني من عذاب الشك الذاتي والاغتراب الشخصي والرفض. لما ستكون آخر مرة اضطر فيها ماهلر إلى مواجهة أزمة شخصية وممارسة تأثيرها السلبي عليه من خلال موسيقاه.
يركز العاشر على تلك الأزمة وحلها بشكل كبير. بينما تواصل السيمفونية بشكل واضح بحث ماهلر عن معنى الحياة في وجه الموت الذي يسود داس ليد فون دير إردا والسيمفونية التاسعة ، يصبح توجهه شخصيًا أكثر ، لأنه يواجه الآن تهديدًا وشيكًا بخسارة ليس فقط حياته ولكن أيضا حبه. إذا كان الحب هو السمة الإنسانية الجوهرية لمالر ، أو على الأقل الحافز الضروري لازدهار العمل الإبداعي ، فإن التهديد بفنائه سيكون بمثابة ضربة قاضية له. استمر شيطانه الداخلي في مطاردته برؤى Dantesque للجحيم و Purgatorio.
يعمل الموت مرة أخرى كخصم ، هنا في النهاية ، ليس فقط في الحياة ولكن للحب ، الذي هو الجانب الجوهري للحياة ، الشرارة البشرية الإلهية التي تشعل الإبداع الحقيقي ، وبالتالي تعطي معنى للوجود البشري ، وهو ما ينذر في خاتمة السيمفونية الثالثة. هذا التصور هو الأساس الثامن ويؤتي ثماره في الأوركسترالية البحتة العاشرة. في السيمفونية السادسة ، تحاول الروح الشيطانية في مظهر شخصية ميفستوفيلية تقويض الجانب البطولي للبشرية.

  • في التاسع ، تحاول تلك الروح نفسها القضاء على البراءة.
  • في اليوم العاشر ، يتعرض الحب البشري الآن لتعذيب وسخرية شيطان ماهلر الداخلي.
  • في كل من الحركات الوسطى الثلاث ، تستحضر موسيقى الرقص الشيطاني موسيقى الفالس والخلاطات الملتوية في الأعمال السابقة التي تميز مباهج الحياة.

يستدعي شكل الحركة الخمسة المتوترة السمفونيات الخامسة والسابعة ، مثل السمفونيات التاسعة ولكنها تختلف عن السيمفونيات الخامسة والسابعة. الحركات الخارجية للعاشر هي في الأساس بوتيرة بطيئة ، في حين أن الحركات الوسطى هي حركات شيرزو كما هو الحال في معظم سيمفونيات ماهلر ، تقدم كل حركة صراعًا بين القوى المتعارضة ، ممثلة بموضوعاتها الرئيسية ، كما هو الحال مع رغبة ماهلر ، الترابط الموضوعي بين الحركات توفر نسيجًا ضامًا دوريًا ، بينما تعكس الإشارات إلى الأعمال السابقة معاش مالر لإعادة الصياغة الذاتية والاقتباس الذاتي. يعرف قسطنطين فلوروس أن التخلص من المفاتيح في اليوم العاشر أقل ميلًا إلى المغامرة مما كان عليه في التاسع ، ومع ذلك تظهر الانفجارات الوترية المتنافرة بشكل مؤلم أثناء الحركات الخارجية. في حين أن الذروة الكارثية التي نشأت من هذه الانفجارات الهائلة لم تتخللها تفاعل كونترابونتال كما في التاسع. إنها مواضيع أكثر جرأة ورعبًا ، وتتناقض مع الأشكال المعيارية التي يتم التعامل معها بشكل لحني ودافعي. تعطي مظاهر الحركات المتداخلة للشخصيات الحركية الانطباع بأنها تحوم فوق العمل كرموز سلبية للقدر.
يشير Barford إلى الزوايا الزاوية ، والالتواءات غير المتوقعة وتغييرات الأوكتاف ، مما يؤدي إلى قفزات أوسع تعمل مثل طعنات شديدة من الشعور.

في العاشر من القرن الماضي ، وسع ماهلر المسار المفاهيمي الذي جربه في التاسع كما قال ديريك كوك على نحو ملائم للغاية ، "إن استكشاف الذات الأعمق يمارس في النهاية المرارة والرعب والحسرة ، ويبلغ ذروته في ترنيمة الحب البشري ، وهو قبول هادئ غير مشهود للحب البشري. محبة بشرية لا مفر منها ". مثل هذا القبول غير المشروط وغير المشروط للحياة ، كان في النهاية الرد على معضلة الوفيات البشرية التي سعى ماهلر إلى تحقيقها طوال حياته. ومع ذلك ، على الرغم من الإجابات المتباينة التي قدمها في سمفونياته ، استمر في العودة إلى مسألة معنى وقيمة الحياة في مواجهة الموت المحتوم بزخم أكبر. يبدو أن أيا من الإجابات لم يرضيه. في فترته الأخيرة ، أدرك أنه يجب تأكيد الحياة دون تحفظ أو مساومة ، مهما بدا ذلك سخيفًا أو غير منطقي.

في التاسع من هذا التأكيد يتم التلميح إليه فقط في التدابير النهائية. بالنسبة للكثيرين منا ، أصبحت موسيقى ماهلر واحدة من أهم التعبيرات عن حالة الإنسان في العالم الحديث. وعينا بالحياة كمشكلة وحاجتنا الماسة لحل مفارقة الوفيات البشرية. إن سعينا الدؤوب من أجل الإنجاز في مواجهة موت محقق ، واحتمال ألا تتحقق آمالنا وأحلامنا أبدًا ، يبدو أنه ينفي قيمة جهودنا لتحقيقها. لا يوجد ملحن آخر مثل في موسيقاه بشكل أكثر عمقًا وبلا هوادة ، القوى الثنائية للروح البشرية ، الإنسانية والشيطانية ، الإيجابية والسلبية ، المبدعة والمدمرة ، الحياة والموت.

في آخر ثلاث سيمفونيات له ، بما في ذلك Das Lied Von der Erda ، يبدو أن ماهلر يقول إلى جانب النبي العبري ، "اختر الحياة التي قد تجدها مليئة بالرضا". يعتمد تحليلنا الموسيقي للحركة العاشرة على مصدرين للحركة الأولى ، الطبعة المنشورة تحت رعاية International Gustav Mahler Gesellschaft في فيينا ، والتي نشرتها Universal Edition في عام 10 ، وبالنسبة للحركات المتبقية ، الإصدار الثاني أداء Deryk Cooke تم نشره من قبل Associated Music Publishers Inc. و Favourite Music Limited في عام 1964. تم نشر نسخته الثالثة التي تؤدي دورًا بالتعاون مع Goldschmidt ، و Colin و David Matthews ، بواسطة Favourite Music Limited ، London and Associated Music Publishers في نيويورك عام 1976.


بقلم لو سمولي

إذا وجدت أي أخطاء ، فيرجى إخطارنا عن طريق تحديد هذا النص والضغط CTRL + أدخل.

تقرير الخطأ الإملائي

سيتم إرسال النص التالي إلى المحررين لدينا: