دليل الاستماع - الحركة 4: كذب 1: Sehr langsam! مستيريوسو: يا مينش! جيب آخت!

النص الكامل

في تطور أشكال الحياة التي سعى ماهلر إلى وصفها في السيمفونية الثالثة ، يقف الإنسان في منتصف الطريق بين الطبيعة غير الحية والكائن الأسمى. على الرغم من تصويره على أنه خصم الحيوانات في الحركة الثالثة ، فقد تم تصوير الإنسان في الرواية الرابعة على أنه البطل الذي يمارس سلطة مهيمنة على مجاله ، ولكن ككائن وجودي يدرك نفسه بوعي بفنائه الذي يسبب له قلقًا شديدًا وتشويشًا عميقًا. شكوكه ومخاوفه الأساسية تجعله الشخصية المأساوية المثالية. إن معاناته لا تتعلق فقط بنهايته ، وبعد ذلك قد يكون هناك نوع آخر من الوجود ، ولكن احتمال الفناء التام. الإنسان هو المخلوق الذي يسعى إلى الوجود الأبدي ، وأعظم رغبته ، كونه نقيض خوفه الرهيب ، الفرح الأبدي.
في التعبير عن وجهة النظر هذه عن الجوهر الداخلي للإنسان ، قدمت الطبيعة مقاربة جديدة وجريئة للحافز البشري الغريزي على التطور ، أي السعي لتحقيق ما تسميه الطبيعة إرادة القوة أقوى من الخوف من الفناء. تلك هي أحلك ساعة في منتصف الليل ، والتي يرمز إليها نيتشه إلى اللحظة الأقل إنارة بالنور الأبدي للإدراك. يستدير الإنسان إلى الداخل ، ويسبر أعماق وعيه ، ليبحث عن الضوء الذي يحتاجه ليكشف عن طريق لتحقيق الذات. يمكن للإنسان أن يجد المعنى الذي يتوق إليه في هذا العالم ، بدلاً من أن يقضي حياته الأرضية في انتظار فداء من عالم آخر.
في تطوير وإدراك إمكانات قوته الداخلية ، يمكنه التغلب على الشكوك الذاتية التي ابتليت به وبالتالي السيطرة على كيانه ، عندها فقط يمكن أن يقف على أعلى مستوى نحتاج إليه لاستدعاء الظهيرة العظمى عندما لا يلقي ظلال الشك. على روحه التي يمكن أن تعرقل تقدمه إلى إتقان الذات في أعمق مناطق موطنه ، يجب أن يكون ماهلر قد فهم ما كان يحاول تحقيقه من خلال هذا المنظور ، لأن مالر كان دائمًا عرضة للشكوك حول معنى وقيمة الحياة ، الذي سعى لحلها في موسيقاه. لفترة من الوقت ، وجد سبراخ زرادشت إجابة مختلفة للأسئلة الوجودية التي عذبته عن تلك التي طرحها في نهاية السيمفونية الثانية.
في وقت لاحق ، رفض ماهلر الراديكالية الأرستقراطية للفيلسوف الألماني وأبعد نيتشه أخيرًا ، بسبب انفصاله عن فاجنر. ومع ذلك ، استمرت بعض أفكار نيتشه في ممارسة تأثير عميق على ماهلر بعد السيمفونية الثالثة. على الرغم من أنه لم يعد صريحًا في الحركة الرابعة ، إلا أن ماهلر خلق جوًا نبويًا ، منسجمًا تمامًا مع نص نيتشه ، يبدو الأمر كما لو أننا نقف أمام هاوية ، وننظر إلى أعماق الروح ، ثم يدعونا الهواء الغامض الذي يحب الصوت إلى رؤية أنفسنا كما نحن حقًا. إيقاع متموج مشابه للإيقاع الذي قدم موسيقى الحياة ، والذي أدى إلى إبطال القوى في الحركات الافتتاحية في القسم الأول ، يظهر مرة أخرى لضبط المشهد.

سماع الإيقاع أفقيًا تقريبًا. هذا يختلف عن توقعه في الحركة الأولى.

هل قصد ماهلر الإشارة إلى أن الرجل يقف على حافة نفيه؟ أم أن مخاوفه من الموت هي أساس كيانه؟ ما قد يكون أكثر من ذلك هو أن نيتشه لديه نص هو في الواقع صورة معكوسة لمعنى السيمفونية بأكملها ، والصراع بين القوى المعادية للحياة التي تفترس المعاناة البشرية لإبطال الإمكانات الإبداعية للإنسان ، وقوى تأكيد الحياة التي تسعى إلى تعزيز الإبداع ، والعثور على موازٍ مثالي ، حيث أن نيتشه لديه كلمات عميقة ، يجب أن يعاني الإنسان من شكوك وجودية لكي يجد القوة للتغلب عليها ويصبح أقوى وأكثر تأكيدًا على الذات.

في الحركة الرابعة ، يخبرنا الإنسان عن أعظم قف ، والذي يحتاج إلى التغلب عليه بشكل عاجل ، يوازي هذا الخوف الأكبر للحيوان ، والذي هو من المفارقات أن الإنسان نفسه ، لكن الإنسان هو الحيوان الذي يدرك كيانه ، ومن خلال الوعي الذاتي المرجعي يصبح نفسياً. إشكالية عندما ينقلب على نفسه. عندما يكون عدو الحيوان خارجيًا ، يكون أكبر خصم للإنسان هو نفسه ، شيطانه الداخلي الذي يطارده بالشكوك والمخاوف الذاتية. يُنظر إلى هذا الاستيعاب على أنه تطور للوجود في تقدمه إلى الروح النقية وموازاة أخرى لتقدم التمثيل في السيمفونية الثالثة.
لالتقاط في الموسيقى ، فإن جوهر الحالة النفسية ، المعبر عنها في قصيدة نيتشه ، هو مهمة شاقة. عرف ماهلر أن اللحن النقي لن يكفي. وهكذا ، ابتكر أغنية ، هي الأغنية الوحيدة التي كتبها خلال السنوات الخمس عشرة الأخيرة من القرن التاسع عشر ، على نص غير مأخوذ من قصائد Wunderhorn ، وهذه الأغنية ، بشكل مثير للاهتمام ، بدون موضوع واحد. إنه تأمل بأسلوب أسنان غني بالكوازار ، تم وضعه على خلفية أوركسترا الدب ، حيث لم تعد أصوات الطبيعة بريئة بشكل هزلي كما هو الحال في حركة الحيوان ، تحوم فوق هاوية المصير المأساوي للإنسان.

كما هو الحال في الحركة المبكرة من السيمفونية الثانية ، يخترق نور الحقيقة التوترات المظلمة في المقطع الافتتاحي. ومع ذلك ، على عكس ما سبق ، تنتهي الحركة في نفس الجو المظلم الكئيب الذي بدأت فيه. على الرغم من ظهور لحظة وجيزة من الضوء الوحي ، فلن يكون لها أي أهمية بالنسبة للإنسان إذا لم يفهم معناها ويتصرف بناءً عليها. كما سمعنا سابقًا ، تبدأ الحركة بنغمات هادئة ومستمرة بأوتار منخفضة ، بأتمتة بإيقاع متموج ، وكلها تستدعي الجزء الختامي من مقدمة الفيلم الأول. يملأ إحساس بالغموض سكون منتصف الليل ، حيث تشكل الثواني المتساقطة التي تتبع التيار الخفي الإيقاعي فكرة جرثومية ترمز إلى كل من المأساة ، ودافع الجدار في المفتاح الثانوي ، وقبول القدر في الرائد. من الهاوية والصوت ألتو يستدعي الرجل بلطف ، بول مينش يعطي هنا تصريحاتها الشفوية بعبارة تشبه الزريبة تذكرنا بافتتاح أورليانز.

وتحمل حركة الطبيعة مقارنة. تتميز الأولى بتدينها الدنيوي ، والأخيرة بفلسفتها الإنسانية الأرضية. بعد altos ، تستدعي Delphix البشرية ، يصبح الإيقاع المتموج والقاعدة أكثر سرعة. إنه نبضة إيقاعية ، سبع نغمات على الإيقاع ، تضيف إحساسًا بعدم التوازن أو حتى هذا التجسيد الذي يسود القسم الأول بأكمله. جنبًا إلى جنب مع نقطة الدواسة المستمرة على الخامس المفتوح ، يخلق الوهم بمساحة لا نهائية. ومع ذلك ، فإن الهالة العميقة التي تحيط بالموسيقى تستند إلى أبسط تناغم منشط مهيمن تمامًا مثل الهواء لتحذير ووتان من الموت الوشيك إندوس راينجولد يحذر ألتو الرجل من الانتباه إلى أن تحذيرها أصبح أكثر برودة من خلال غنائه لقاصر ساقط. ثانيًا ، أذنت الذرة بهدوء نسخة مطولة من وضع القيامة من السمع الثاني الذي يبدو بسيطًا أكثر تناقضًا مما كان عليه في خاتمة السمفونيات.

ثم ترافق ألتو الأبواق في نسخة مصغرة من هذا الدافع وثلثًا صغيريًا صاعدًا في المزمار ، وفي وقت لاحق في القرن الإنجليزي يبدو وكأنه مكالمة غريبة من مخرج ما بعد ماهلر الذي سيتم تشغيله في الخارج ، السادس طبيعي ، الخارج إلى الأعلى ، مثل النغمة الطبيعية ، والتي تُفهم على أنها تعني التنغيم أو نوع من الانزلاق الصاعد. هذا صعب للغاية بالنسبة لآلة القراءة المزدوجة ، وغالبًا ما يتم إنجازه من خلال افتتاحية.

ينقل الدافع وراء الجدار الذي يسقط ثانية ثانوية العبارة التالية ، النص eesh sleep ، I sleep ، يتم غناء عبارة تشبه القوس للكلمات ، وأسنان المنزل وهواء المدينة VA متبوعًا مرة أخرى بمحرك الحائط ، وبعضها إلى الكلمات Die Welt ist tief ، العالم عميق. هذه المرة هي ثانية ثانوية ، تؤكد على الطبيعة المأساوية للكلمات وتسبب ارتدادًا توافقيًا عرضيًا إلى الوضع الثانوي. بينما يختتم القسم A بإيقاع كامل للكلمات ، جيتار توج التوجيه التلقائي ، يضيء الجو مع تغيير المفتاح إلى الكمان الكبير D ، ثم تقدم الأبواق نغمة ساحرة مثل الثنائي على متغير موسع من دافع القيامة. هناك سلالات مؤلمة تبعث على الشعور بالأمل في نهاية بحث الإنسان المضطرب منذ فترة طويلة عن إجابة للأسئلة الأبدية التي ابتليت به. لكن سرعان ما يعود المفتاح الثانوي ومعه الإيقاع المتموج لقسم الافتتاح ، حيث يغمق الجو مرة أخرى ويصبح ضعيفًا. نداء الطبيعة الغريب يبدو مرة أخرى وبعد ذلك يغلق إيقاع الجهير المتموج الحركات المنفذ الأول.

كان مالر قد أطلق في وقت ما على هذه العبارة الغريبة المزمار ، der Vogel der Nacht. طائر الليل يتوافق مع أغنية العندليب في جريس هوبر من ختام السيمفونية الثانية. يتلاشى الإيقاع المتموج الخافت مع دخول صوت ألتو لتكرار الاستدعاء المخيف أو مينش الذي يعيدنا إلى افتتاح الحركة وبالتالي إلى القسم أ. هنا معطى مختصرة لتكرار كلمات الأسنان ، أذنه عميقة مثل قف ، أغنيتنا إلى شظية من الأصوات المظلمة المخيفة لقوى إبطال الحياة من الحركة الأولى. تحدث إشارة أخرى إلى تلك الحركة عندما يقتبس الكمان المنفرد فعليًا موضوع القيامة ، تمامًا كما كان يعزف عليه البوق المنفرد أثناء المقطع الافتتاحي للحركة الأولى. مرة أخرى ، يصدر المزمار نداء الطبيعة الخاص به ، وينتهي بهبوط هبوطي حيث يعزف القرن فكرة الشوق. يرافق المغني الكمان المنفرد أثناء تطويره لموضوع القيامة. في فقرة نبوية لا تصدق ، تغني ألتو ، بالضربة القاضية المفككة السائبة لعبارة تتوقع العبارة التي تُغنى لكلمات الله هنا هذه هي Erde ، كل ثروات الأرض في حركة قيادة داس ليد فون دير إيردي ، هذا هو المقطع من الحركة الرابعة.

وإليكم كيفية تغيير هذا المقطع. عند استخدامها للنص الذي يتحدث عن الرغبة الأحدث في ليتريس بوم تصبح ثروات مخفية.

يعود القسم B إلى الكلمات التي يجب أن يتنبأوا بها مثلي الجنس العادل. قف يقول اذهب. الأغنية إلى نفس العبارة التي سبق أن استخدمت لكلمات أسنان هي إيفيت بزيارات عميقة قف. يعود المنشط الرئيسي أخيرًا مع السطر الأخير الذي يعبر عن الأمل في السعادة الأبدية. اغنية لموضوع القيامة. ارتفاع كلمة السماء بلطف. تستقر الموسيقى على الإيقاع المتموج ، وتبدو الشكل التوافقي لدافع القدر ، وهي الثانية الصغرى ، بنفس الطريقة التي ظهرت بها قبل النزول اللوني الأخير الذي يغلق الحركة الأولى للسمفونية الثانية.

نداء الطبيعة يُسمع من بعيد ، استدعاء نهائي يدعو الإنسان إلى مصيره. تنغلق الحركة كما بدأت ، في حالة من عدم اليقين الغامض بشأن الإيقاعات المتموجة في أوتار تتلاشى ببطء إلى نغمات ثابتة كما في بداية الحركة. يلفنا الظلام والغموض.


بقلم لو سمولي.

إذا وجدت أي أخطاء ، فيرجى إخطارنا عن طريق تحديد هذا النص والضغط CTRL + أدخل.

تقرير الخطأ الإملائي

سيتم إرسال النص التالي إلى المحررين لدينا: