كارل كراوس (1874-1936).

  • المهنة: ناقد
  • علاقته بمالر: 
  • المراسلات مع ماهلر: 
  • مولود: 28-04-1874 Ji؟ ín
  • مات: 12-06-1936 فيينا (62 سنة)
  • المدفون: 15-06-1936 مقبرة مركزية، فيينا. قبر 5A-1-33.

كتب كارل كراوس عن:

  • الكتاب الحديثون (عام 1897)
  • غوستاف ماهلر
  • حفل زفاف غوستاف مالر
  • سيمفونية غوستاف مالر رقم 1
  • حفلات باريس غوستاف مالر (عام 1900)
  • الأوركسترا الفيلهارمونية

كان كارل كراوس كاتبًا وصحفيًا نمساويًا ، عُرف بكونه كاتبًا ساخرًا وكاتب مقالات وحكاية مأثورة وكاتبًا مسرحيًا وشاعرًا. وجه هجاءه للصحافة والثقافة الألمانية والسياسة الألمانية والنمساوية. المؤلف النمساوي ستيفان زويج (1881-1942) أطلق على كراوس ذات مرة لقب "سيد السخرية السامة" (der Meister des giftigen Spotts). تم ترشيحه لجائزة نوبل في الأدب ثلاث مرات.

وُلِد كراوس في عائلة يهودية ثرية من جاكوب كراوس ، صانع ورق ، وزوجته إرنستين ، ني كانتور ، في جيشن ، النمسا-المجر (جمهورية التشيك حاليًا). انتقلت العائلة إلى فيينا عام 1877. وتوفيت والدته عام 1891.

التحق كراوس كطالب قانون في جامعة فيينا في عام 1892. وبدءًا من أبريل من نفس العام ، بدأ بالمساهمة في مقالة Wiener Literaturzeitung ، مبتدئًا بنقده للنساجين لجيرهارت هوبتمان. في ذلك الوقت ، حاول دون جدوى الأداء كممثل في مسرح صغير. في عام 1894 ، غير مجال دراسته إلى الفلسفة والأدب الألماني. توقف عن دراسته عام 1896. بدأت صداقته مع بيتر ألتنبرغ في هذا الوقت تقريبًا.

قبل 1900

في عام 1896 ، ترك كراوس الجامعة بدون دبلوم لبدء العمل كممثل ومخرج مسرحي وفنان ، وانضم إلى مجموعة يونغ فيينا ، والتي ضمت بيتر ألتنبرغ ، وليوبولد أندريان ، وهيرمان بار ، وريتشارد بير هوفمان ، وآرثر شنيتزلر ، وهوجو فون هوفمانستال ، وفيليكس سالتين. في عام 1897 ، انفصل كراوس عن هذه المجموعة بسخرية لاذعة ، Die demolierte Literatur (الأدب المُهدم) ، وعُين مراسل فيينا لصحيفة Breslauer Zeitung. بعد عام واحد ، بصفته مدافعًا لا هوادة فيه عن الاندماج اليهودي ، هاجم مؤسس الصهيونية الحديثة ، تيودور هرتزل ، مع كتابه الجدلي Eine Krone für Zion (تاج صهيون). العنوان عبارة عن تلاعب بالكلمات ، بمعنى أن الكرون تعني كلاً من "التاج" وعملة النمسا-المجر من عام 1892 إلى عام 1918 ؛ كان كرون واحد هو الحد الأدنى للتبرع المطلوب للمشاركة في المؤتمر الصهيوني في بازل ، وغالبًا ما سخر من هرتزل باعتباره "ملك صهيون" (كونيج فون تسيون) من قبل مناهضي الصهيونية في فيينا.

في الأول من أبريل عام 1 ، تخلى كراوس عن اليهودية ، وفي نفس العام أسس جريدته الخاصة ، Die Fackel [de] (The Torch) ، والتي استمر في توجيهها ونشرها وكتابتها حتى وفاته ، والتي انطلق منها هجماته على النفاق ، والتحليل النفسي ، وفساد إمبراطورية هابسبورغ ، وقومية حركة عموم ألمانيا ، والسياسات الاقتصادية القائمة على عدم التدخل ، والعديد من الموضوعات الأخرى.

1900-1909

في عام 1901 تم رفع دعوى قضائية ضد كراوس من قبل هيرمان بحر وإميريش بوكوفيتش ، اللذين شعروا أنهما قد تعرضوا للهجوم في داي فاكيل. تبعت العديد من الدعاوى القضائية من قبل مختلف الأطراف المخالفة في السنوات اللاحقة. في عام 1901 أيضًا ، اكتشف كراوس أن ناشره ، موريز فريش ، قد استحوذ على مجلته أثناء غيابه في رحلة استمرت أشهر. سجل فريش الغلاف الأمامي للمجلة كعلامة تجارية ونشر Neue Fackel (نيو تورش). رفع كراوس دعوى قضائية وفاز. منذ ذلك الوقت ، تم نشر Die Fackel (بدون صفحة غلاف) بواسطة الطابعة Jahoda & Siegel.

في حين أن Die Fackel في البداية كانت تشبه المجلات مثل Die Weltbühne ، فقد أصبحت بشكل متزايد مجلة تتمتع بامتياز في استقلالها التحريري ، وذلك بفضل الاستقلال المالي لـ Kraus. طبع Die Fackel ما أراد Kraus طباعته. في العقد الأول ، كان من بين المساهمين الكتاب والفنانين المشهورين مثل بيتر ألتنبرغ ، وريتشارد ديميل ، وإيجون فريدل ، وأوسكار كوكوشكا ، وإلس لاسكر شولر ، وأدولف لوس ، وهاينريش مان ، وأرنولد شونبرغ ، وأوغست ستريندبرغ ، وجورج تراكل ، وفرانك ويديكيند ، فرانز ويرفيل وهيوستن ستيوارت تشامبرلين وأوسكار وايلد. بعد عام 1911 ، كان كراوس عادة المؤلف الوحيد. نُشر عمل كراوس بشكل حصري تقريبًا في Die Fackel ، وظهر إجمالي 922 منها بشكل غير منتظم. المؤلفون الذين دعمهم كراوس هم Peter Altenberg و Else Lasker-Schüler و Georg Trakl.

استهدفت Die Fackel الفساد والصحفيين والسلوك الوحشي. كان الأعداء البارزون ماكسيميليان هاردن (في طين قضية هاردن - إيولنبرغ) ، موريز بينيديكت (صاحب صحيفة نيو فراي برس) ، ألفريد كير ، هيرمان بحر ، إيمري بيكيسي [دي] ويوهان شوبر.

في عام 1902 ، نشر كراوس Sittlichkeit und Kriminalität (الأخلاق والعدالة الجنائية) ، لأول مرة يعلق على ما كان سيصبح أحد اهتماماته الرئيسية: لقد هاجم الرأي العام في ذلك الوقت بأنه كان من الضروري الدفاع عن الأخلاق الجنسية عن طريق العدالة الجنائية (Der Skandal fängt an، wenn die Polizei ihm ein Ende macht ، تبدأ الفضيحة عندما تنتهي الشرطة). ابتداء من عام 1906 ، نشر كراوس أول مأثور له في Die Fackel ؛ تم جمعها في عام 1909 في كتاب Sprüche und Widersprüche (أقوال وأقوال).

بالإضافة إلى كتاباته ، قدم كراوس العديد من القراءات العامة المؤثرة للغاية خلال حياته المهنية ، وقدم ما يقرب من 700 عرض لرجل واحد بين عامي 1892 و 1936 قرأ فيها من الأعمال الدرامية لبيرتولت بريخت ، وجيرهارت هاوبتمان ، ويوهان نيستروي ، وجوته ، وشكسبير كما قام بأداء أوبرات أوبنباخ برفقة البيانو وغناء جميع الأدوار بنفسه. أطلق إلياس كانيتي ، الذي كان يحضر بانتظام محاضرات كراوس ، عنوان المجلد الثاني من سيرته الذاتية "Die Fackel" im Ohr ("الشعلة في الأذن) في إشارة إلى المجلة ومؤلفها. في ذروة شعبيته ، جذبت محاضرات كراوس أربعة آلاف شخص ، وباعت مجلته أربعين ألف نسخة.

1899. كارل كراوس (1874-1936)يموت فاكيل.

في عام 1904 ، دعم كراوس فرانك ويديكيند لجعل عرض مسرحيته المثيرة للجدل Pandora's Box ممكنة في فيينا. تحكي المسرحية قصة راقصة شابة مغرية جنسياً نشأت في المجتمع الألماني من خلال علاقاتها مع رجال أثرياء لكنها سقطت لاحقًا في الفقر والدعارة. إن تصوير هذه المسرحيات الصريح للجنس والعنف ، بما في ذلك السحاق والمواجهة مع جاك السفاح ، دفع ضد حدود ما كان يعتبر مقبولًا على المسرح في ذلك الوقت. تُعتبر أعمال ويديكيند من أوائل التعابير التعبيرية ، ولكن في عام 1914 ، عندما بدأ شعراء تعبيريون مثل ريتشارد ديهميل في إنتاج دعاية حرب ، أصبح كراوس من أشد منتقديها.

في عام 1907 ، هاجم كراوس المتبرع السابق له ماكسيميليان هاردن بسبب دوره في محاكمة إيولنبرغ في أولى أعماله المذهلة Erledigungen (إرساليات).

1910-1919

بعد عام 1911 ، كان Kraus هو المؤلف الوحيد لمعظم أعداد Die Fackel.

كانت إحدى تقنيات Kraus الأدبية الساخرة الأكثر تأثيرًا هي التلاعب بالألفاظ الذكي بالاقتباسات. نشأ جدل واحد مع النص Die Orgie ، الذي كشف كيف أن صحيفة Neue Freie Presse كانت تدعم بشكل صارخ الحملة الانتخابية للحزب الليبرالي النمساوي. تم تصور النص على أنه مزحة حرب العصابات وتم إرساله كرسالة مزيفة إلى الصحيفة (قام Die Fackel بنشره لاحقًا في عام 1911) ؛ رد المحرر الغاضب ، الذي وقع في فخ الحيلة ، بمقاضاة كراوس بتهمة "إزعاج العمل الجاد للسياسيين والمحررين".

بعد نعي فرانز فرديناند ، الذي اغتيل في سراييفو في 28 يونيو 1914 ، لم يتم نشر Die Fackel لعدة أشهر. في كانون الأول (ديسمبر) 1914 ، ظهر مرة أخرى مع مقال "In dieser großen Zeit" ("في هذا الوقت الكبير"): "في dieser großen Zeit ، يموت ich noch gekannt habe ، wie sie so klein war؛ die wieder klein werden wird، wenn ihr dazu noch Zeit bleibt؛ ... في dieser lauten Zeit، die da dröhnt von der schauerlichen Symphonie der Taten، die Berichte hervorbringen، und der Berichte، welche Taten verschulden: in dieser da mögen Sie von mir kein eigenes Wort erwarten. " ("في هذا الوقت الكبير ، الذي كنت أعرفه عندما كان هذا صغيرًا ؛ والذي سيصبح صغيرًا مرة أخرى إذا كان هناك وقت ؛ ... في هذا الوقت الصاخب الذي يتردد صداه من سيمفونية الأعمال المروعة التي تفرخ التقارير ، والتقارير التي تسبب أفعال: في هذا ، قد لا تتوقع كلمة خاصة بي.) في وقت لاحق ، كتب كراوس ضد الحرب العالمية ، وصادرت الرقابة أو أعاقت طبعات Die Fackel بشكل متكرر.

تعتبر تحفة كراوس بشكل عام بمثابة المسرحية الساخرة الضخمة حول الحرب العالمية الأولى ، Die letzten Tage der Menschheit (الأيام الأخيرة للبشرية) ، والتي تجمع بين الحوار من الوثائق المعاصرة مع الخيال المروع والتعليق من قبل شخصيتين تدعى "Grumbler" و "المتفائل". بدأ كراوس في كتابة المسرحية في عام 1915 ونشرها لأول مرة كسلسلة من أعداد Fackel الخاصة في عام 1919. وقد نُشرت خاتمة المسرحية "Die letzte Nacht" ("الليلة الماضية") في عام 1918 كعدد خاص. وصف إدوارد تيمز العمل بأنه "تحفة معيبة" و "نص متشقق" لأن تطور موقف كراوس خلال فترة تكوينه (من أرستقراطي محافظ إلى جمهوري ديمقراطي) أعطى النص تناقضات بنيوية تشبه خطأ جيولوجيًا.

في عام 1919 أيضًا ، نشر كراوس نصوصه الحربية المجمعة تحت عنوان Weltgericht (محكمة العدل العالمية). في عام 1920 ، نشر كتابه الهجاء Literatur oder man wird doch da sehn (الأدب ، أو لم ترَ شيئًا بعد) كرد على فرانز فيرفيل Spiegelmensch (الرجل المرآة) ، وهو هجوم ضد كراوس.

1920-1936

خلال يناير 1924 ، بدأ كراوس معركة ضد إيمري بيكيسي ، ناشر صحيفة التابلويد Die Stunde (الساعة) ، متهماً إياه بابتزاز المال من أصحاب المطاعم بتهديدهم بتعليقات سيئة ما لم يدفعوا له. انتقم بيكيسي بحملة تشهير ضد Kraus ، الذي أطلق بدوره Erledigung بعبارة "Hinaus aus Wien mit dem Schuft!" ("ارموا الوغد من فيينا!"). في عام 1926 ، هرب بيكيسي بالفعل من فيينا لتجنب الاعتقال. حقق بيكيسي بعض النجاح فيما بعد عندما كانت روايته باراباس الاختيار الشهري لنادي الكتاب الأمريكي.

كانت ذروة التزام كراوس السياسي هي هجومه المثير في عام 1927 على رئيس شرطة فيينا القوي يوهان شوبر ، وهو أيضًا مستشار سابق لفترتين ، بعد مقتل 89 مثيري شغب برصاص الشرطة خلال ثورة يوليو 1927. أنتج كراوس ملصقًا يطلب في جملة واحدة استقالة شوبر ؛ نُشر الملصق في جميع أنحاء فيينا ويعتبر رمزًا للتاريخ النمساوي في القرن العشرين.

في عام 1928 ، تم نشر مسرحية Die Unüberwindlichen (The Insurmountables). وتضمنت إشارات إلى المعارك ضد بيكيسي وشوبر. خلال نفس العام ، نشر كراوس أيضًا سجلات دعوى قضائية رفعها كير ضده بعد أن نشر كراوس قصائد حرب كير في Die Fackel (بعد أن أصبح كير من دعاة السلام ، لم يرغب في الكشف عن حماسه السابق للحرب). في عام 1932 ، ترجم كراوس سوناتات شكسبير.

دعم كراوس الحزب الديمقراطي الاجتماعي النمساوي منذ أوائل عشرينيات القرن الماضي على الأقل ، وفي عام 1920 ، على أمل أن يتمكن إنجلبرت دولفوس من منع النازية من اجتياح النمسا ، ودعم انقلاب دولفوس ، الذي أسس النظام الفاشي النمساوي. هذا الدعم أبعد كراوس عن بعض أتباعه.

في عام 1933 ، كتب كراوس Die Dritte Walpurgisnacht (ليلة والبورجيس الثالثة) ، والتي ظهرت الأجزاء الأولى منها في Die Fackel. حجب كراوس النشر الكامل جزئيًا لحماية أصدقائه وأتباعه المعادين لهتلر الذين ما زالوا يعيشون في الرايخ الثالث من الانتقام النازي ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن "العنف ليس موضوعًا للجدل". تبدأ هذه الهجاء من الأيديولوجية النازية بجملة مشهورة الآن ، "Mir fällt zu Hitler nichts ein" ("هتلر لا يجلب لي شيئًا"). تظهر مقتطفات مطولة في اعتذار كراوس عن صمته عند وصول هتلر إلى السلطة ، "Warum die Fackel nicht erscheint" ("لماذا لم يتم نشر Die Fackel") ، طبعة من 315 صفحة من الدورية. ظهر العدد الأخير من Die Fackel في فبراير 1936. وبعد فترة وجيزة ، سقط في اصطدام مع راكب دراجة وعانى من الصداع الشديد وفقدان الذاكرة. ألقى محاضرته الأخيرة في أبريل ، وأصيب بنوبة قلبية شديدة في كافيه إمبريال في 10 يونيو. وتوفي في شقته في فيينا في 12 يونيو 1936 ، ودفن في مقبرة زينترالفريدهوف في فيينا.

لم يتزوج كراوس أبدًا ، ولكن من عام 1913 حتى وفاته كان لديه علاقة معرضة للنزاع ولكنها وثيقة مع البارونة سيدوني نادينا فون بوروتين (1885-1950). كتب العديد من أعماله في قلعة Janowitz ، ملكية عائلة Nádherny. أصبح Sidonie Nádherná صديقًا مهمًا للمراسلة لـ Kraus والمرسل إليه من كتبه وقصائده.

في عام 1911 ، تم تعميد كراوس ككاثوليكي ، ولكن في عام 1923 ، بخيبة أمل من دعم الكنيسة للحرب ، ترك الكنيسة الكاثوليكية ، مدعيًا بسخرية أنه كان مدفوعًا "أساسًا معاداة السامية" ، أي الاستياء من استخدام ماكس راينهارد لـ Kollegienkirche في سالزبورغ كمكان لأداء مسرحي.

كان كراوس موضوعًا لكتابين من تأليف توماس زاسز وكارل كراوس وأطباء الروح ومناهض فرويد: نقد كارل كراوس للتحليل النفسي والطب النفسي ، والذي يصور كراوس على أنه ناقد لاذع لسيجموند فرويد والتحليل النفسي بشكل عام. جادل معلقون آخرون ، مثل إدوارد تيمز ، بأن كراوس احترم فرويد ، على الرغم من التحفظات حول تطبيق بعض نظرياته ، وأن وجهات نظره كانت أقل بكثير من الأسود والأبيض مما يقترحه سزاس.

حرف

كان كارل كراوس موضوعًا للجدل طوال حياته. وصفه مارسيل ريتش رانيكي بأنه "عبث ، وصالح ، وذو أهمية ذاتية". رأى أتباع كراوس فيه سلطة معصومة من الخطأ ستفعل أي شيء لمساعدة من يدعمهم. اعتبر كراوس الأجيال القادمة جمهوره النهائي ، وأعاد طبع Die Fackel في شكل مجلد بعد سنوات من نشره لأول مرة.

كان الاهتمام باللغة محوريًا في نظرة كراوس ، واعتبر استخدام معاصريه اللامبالاة للغة من أعراض معاملتهم اللامبالية للعالم. وصف الملحن الفييني إرنست كرينك لقاءه بالكاتب في عام 1932: "في الوقت الذي كان الناس يشجبون فيه بشكل عام القصف الياباني لشنغهاي ، التقيت كارل كراوس وهو يكافح لحل إحدى مشكلات الفاصلة الشهيرة. قال شيئًا مثل: أعلم أن كل شيء لا طائل منه عندما يحترق المنزل. لكن لا بد لي من القيام بذلك ، طالما كان ذلك ممكنًا على الإطلاق ؛ لأنه إذا كان أولئك الذين كان من المفترض أن يعتنيوا بالفواصل قد تأكدوا دائمًا من وجودهم في المكان الصحيح ، فلن تحترق شنغهاي ".

حتى عام 1930 ، وجه كراوس كتاباته الساخرة إلى شخصيات من الوسط ويسار الطيف السياسي ، حيث اعتبر أن عيوب اليمين بديهية للغاية بحيث لا تستحق تعليقه. في وقت لاحق ، تضمنت ردوده على النازيين ليلة والبورجيس الثالثة.

بالنسبة للأعداء الكثيرين الذين صنعهم بصلابة وقوة حزبية ، كان مع ذلك كرهًا مريرًا للبشر وسيئًا (ألفريد كير). وقد اتُهم بالانغماس في تنديدات الكراهية و Erledigungen. إلى جانب كارل فالنتين ، يعتبر أستاذًا في فكاهة المشنقة.

قارن جورجيو أغامبين جاي ديبورد وكراوس بانتقادهما للصحفيين وثقافة الإعلام.

كتب جريجور فون ريزوري عن كراوس ، "تقف حياته كمثال للاستقامة الأخلاقية والشجاعة التي يجب وضعها أمام أي شخص يكتب ، بغض النظر عن اللغة ... كان لي شرف الاستماع إلى حديثه ومشاهدة وجهه ، أضاءته النيران الباهتة لحبه المتعصب لمعجزة اللغة الألمانية وكراهيته المقدسة لأولئك الذين استخدموها بشكل سيء ".

وُصِف عمل كراوس على أنه تتويج لنظرة أدبية. اقتبس الناقد فرانك فيلد الكلمات التي كتبها برتولت بريخت عن كراوس ، عند سماعه بوفاته: "عندما رفعت الحقبة يدها لإنهاء حياتها ، كان هو اليد".

إذا وجدت أي أخطاء ، فيرجى إخطارنا عن طريق تحديد هذا النص والضغط CTRL + أدخل.

تقرير الخطأ الإملائي

سيتم إرسال النص التالي إلى المحررين لدينا: